Некоторые методические рекомендации создателя каратэ кёкусинкай Масутацу ОЯМЫ, посвященные различным аспектам подготовки бойцов этого стиля.Предлагаемая статья написана по материалам книг ОЯМЫ.
ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ НАСТРОЙ.

Неверный психологический настрой часто не позволяет использовать да­же самые совершенные технические навыки. Основными врагами каратиста являются волнение, недостаточная гиб­кость ума и несобранность. В реаль­ном поединке, когда жизнь или смерть зависят от непоколебимого спокойст­вия, нелегко поддерживать душевное равновесие, как, впрочем, и в других обстоятельствах, связанных с огромной ответственностью, когда возможность предстоящего позора или просто страх сковывают сердце. Это может привести к тяжелым последствиям, так как в ка­ратэ, равно как и во всех других видах спорта, работе, общественной жизни, да и просто существовании, все зависит от психического состояния.
Из-за присущих ему молниеносных движений и огромной разрушительной силы каратэ требует от спортсмена осо­бой степени контроля.
Под необходимым психическим на­строем здесь подразумевается способ­ность проявлять максимальную силу, достигать своей цели и тем самым пси­хологически одержать победу над противником. На крупных состязаниях или турнирах устанавливаются и побивают­ся многие рекорды. Спортсмены гото­вятся к этим играм таким образом, что их физическая форма приходит в опти­мальное состояние, а возбуждение в этот важный день стимулирует спортс­мена, приводя его к успеху. Но в равной степени оно может привести и к тяже­лым неудачам: в тех случаях, когда налицо пренебрежение правильностью движений, излишняя. озабоченность противником и как результат потеря привычного душевного равновесия. На­чинающий, следовательно, должен практиковаться в достижении способ­ности контролировать психическое со­стояние для сохранения хладнокровия при столкновении со всякого рода нео­жиданностями. Это - единственный путь к достижению истинного мастер­ства в каратэ.
Выражаясь более точно, начинающий должен всегда быть силен духом. В обычной жизни и тренировочном зале ему необходимо воспринимать каждое задание и каждого противника без страха. По мере совершенствования он будет овладевать способностью отвлекаться от своего душевного состояния и тогда только достигнет своей цели. Под «отвлечением от душевного со­стояния» я подразумеваю способность сопротивляться отчаянию, свободно и естественно использовать духовные силы для того, чтобы максимально ис­пользовать все возможности своего те­ла. Знаменитый японский фехтоваль­щик Каминзуми Исеноками утверждал, что залог успеха в поединке заключается в отвлечении от душевного состоя­ния и способности полностью дове­риться телу. Это означает позволить рукам и ногам действовать естест­венно в любых условиях вместо того, чтобы уделять много внимания планам и стратегии.
Такие великие мастера, как Каминзу­ми, в результате интенсивных трениро­вок вырабатывали такой ясный и спо­койный душевный настрой, что в своей незамутненности становились подобны роднику, а их тело было способно на интуитивные действия. Одна из легенд о Каминзуми рассказывает, как однаж­ды на склоне лет, идя по темной ноч­ной улице, он внезапно почувствовал чье-то присутствие поблизости. Выта­щив свой меч, он сделал молниеносный взмах вокруг себя - и несколько наем­ных убийц упали замертво. Эта легенда подчеркивает важность постоянного контроля над своим духом. Безуслов­но, такой контроль необходим в каратэ, но есть и другой важный фактор - полное равновесие, гармония. Ни одна из частей тела не должна быть более развита, чем остальные. Избыточное локальное развитие замедляет движения и снижает эффективность атак и блоков. Аналогичным образом силь­ный упор на выполнение какого-то од­ного движения нарушает обычную по­следовательность действий и рождает чувство неуверенности. Даже при про­стейшем движении в работу включают­ся многие органы и части тела! К при­меру, произнося слово, мы пользуемся десятками мышц гортани. Если какая-либо из них функционирует неверно, речь нарушается. Для более полного раскрытия моей точки зрения позволю себе привести один пример.
Сжимая кулак и вкладывая в него всю силу, попытайтесь согнуть эту руку во­внутрь в запястье. Вы не сможете этого сделать, потому что кулак, предплечье и плечо перенапряжены. Разожмите кулак - вы легко сможете согнуть за­пястье ровно настолько, насколько вам это необходимо. Этот опыт может быть приложим и для дзюдо: если вы крепко захватываете рукав соперника и вкла­дываете в захват всю свою силу, ваша рука и плечо теряют способность сво­бодно двигаться. И в результате ваши бедра и ступни не в состоянии быстро выполнять команды. Тело, затормо­женное перенапряжением кисти и ру­ки, не сможет уйти от атаки противни­ка и как следствие это сделает невоз­можным проведение эффективной контратаки. Все это происходит вслед­ствие того, что все ваше внимание сконцентрировалось на одной части те­ла в ущерб всем остальным.
Сохранение контроля над сознанием на тренировках каратэ поможет вам мягко и естественно вкладывать силу в движение как в бытовых ситуациях, так и на состязаниях. При идеальном ду­ховном равновесии достигается гармо­ния во всей Вселенной, что ставит кара­тэ ближе всех видов боевых искусств к философии Дзен-буддизма.
ИСКУССТВО ВЗГЛЯДА.

Субъект, на который направлен взгляд человека, всегда неразрывно связан с его психическим настроем. Поэтому, когда начинающий ученик ка­ратэ слишком фиксирует свой взгляд на руках, глазах противника, он тем са­мым сковывает свои движения, концентрируя все свое внимание на одной точке и, таким образом, ввергая себя в состояние, подобное самогипнозу. Другими словами, его сознание «оста­новилось» в одном месте. Лучше всего устремить свой взор вдаль, так как наблюдение только за ногой, которой противник наносит удар, отвлечет все ваше внимание и приведет к тому, что вы не заметите его следующее движе­ние. А это в свою очередь позволит сопернику максимально использовать его техническое мастерство. В таких случаях будет намного лучше, если вы позволите его первой атаке просто «скользнуть» по вашему сознанию, поймете ее цель и затем блокируете ее или ответите контратакой.
Я обычно держу глаза полуприкры­тыми и слежу за всеми движениями и даже посылами противника к движе­нию, поскольку подобно тому как ма­ленькая диафрагма позволяет получить четкие, ясные фотографии, так и полу­закрытые глаза способствуют поддержанию душевного равновесия и дают четкое представление о происходя­щем. Широко открытые глаза и при­стальное вглядывание во что-нибудь концентрируют все внимание на этом. В каратэ, естественно, такого нужно из­бегать. Кроме того, обращая ваш взгляд в глаза противнику, вы можете внести смятение в его сознание и испу­гать его, поскольку четко направлен­ный, но одновременно не выражающий никаких чувств взгляд вызывает у со­перника крайне неприятное ощущение. Если глаза противника широко откры­ты, то ваши полуприкрытые глаза будут сковывать работу его сознания и в конечном итоге ограничивать свободу его действий. Начинающие каратисты часто обнаруживают, что в поединке с более опытным противником их тело стано­вится закрепощенным и малоподвиж­ным. Это происходит потому, что не­правильная постановка взгляда нару­шает их душевное равновесие, сбивает дыхание и фиксирует внимание на од­ной точке.
Фехтовальщики и лазутчики древ­ности тренировались в способности уга­дывать намерения своих противников и использовать собственный взгляд для того, чтобы лишить противника полови­ны его боевой силы. Говоря современ­ным языком, эти люди развивали гип­нотические способности. Использова­ние этих способностей в современных спортивных состязаниях напоминает нам, сколь важно было это искусство в прошлом, когда поединки шли не на жизнь, а на смерть. К примеру, влияние их собственного психического настроя на актеров можно проследить по ком­ментариям зрителей, как, например: «Он возбужден сегодня, посмотри, как он плохо играет» или: «Он наверняка сегодня не в духе». Но очень важно помнить, что основной и первейшей целью искусства взгляда является не гипнотизирование противника, а одно­временный контроль всех его предпо­лагаемых действий, чтобы, таким обра­зом, обеспечить себе возможность ата­ковать первым. Конечно, взгляд иногда может оказать гипнотическое воздей­ствие, но это не происходит постоян­но.
Следующий отрывок из «Книги пяти кругов» (Горин-но-се) Миямото Мусаси, одного из самых известных япон­ских фехтовальщиков на мечах, должен объяснить истинное значение искусства взгляда. То, что высказывал этот вели­кий мастер, имеет огромное значение для современных последователей ка­ратэ.
«С древних времен нас учили многим способам слежения взглядом за про­тивником, но в настоящее время при­меняется прямой взгляд в лицо против­ника, сужение глаз больше обычного и сохранение спокойного взгляда. Глаз­ные яблоки не должны двигаться, что­бы видеть находящегося поблизости противника так, будто он располагается в небольшом отдалении. Такой взгляд вполне позволяет следить за техникой противника и видеть, что происходит вокруг вас. Воин должен всегда видеть отдаленные предметы, как если бы они были близлежащими, а близко распо­ложенные, как если бы они были от­даленными. Он должен знать все о ме­че противника, даже не глядя на него».
Даже блеск глаз - элемент, прида­ющий выражение лицу, может быть важным оружием, так как острый «пронизывающий насквозь» взгляд вносит смятение в душевное состояние противника. В любых обстоятельствах спокойный, невозмутимый, пронза­ющий взгляд, достигая самых глубин человеческой души, пробуждает в про­тивнике чувство страха и тревоги, его воздействие несомненно как в обыден­ной жизни, так и на спортивной арене.
Воины древности тренировались для овладения собственным взглядом и его использованием в поединке. К приме­ру, они могли пристально смотреть в течение долгого времени на лист, на определенный участок сада, с одной стороны, для того, чтобы воспитать свой дух сообразно учению Дзен, а с другой - чтобы развить способность замечать мельчайшие подробности предметов и отмечать все изменения в формах и движениях.
Аналогичные виды тренировки имеют исключительно важное значе­ние и сейчас.
Я рекомендую два чисто физических упражнения для глаз и советую выпол­нять их регулярно. Первое - это ежедневный массаж глаз после про­буждения для улучшения зрения. Второе используется для улучшения подвижности глаз. Сначала зафикси­руйте свой взгляд в одном направле­нии, затем без поворота головы пере­ведите взгляд максимально вверх, вниз, вправо и влево. Несмотря на ка­жущуюся простоту, эти упражнения при многократном повторении неиз­менно приводят к хорошим результа­там.

Источник…