Манипур - край необыкновенной красоты, плодородный, окруженный горами, зеленый. Ее населяет народ, это долина Бога Змея, считающий природу и жизнь человека дарами Бога и рассматривающий музыку и танец как наиболее естественный и прекраснейший способ выражения благодарности. Каждое событие - свадьба, смерть, рождение, - служит поводом для красивой церемонии и предоставляет возможность женщинам и детям, мужчинам, стать участниками и свидетелями профессионального танцевально-музыкального ритуала.
Манипур - край, где сложная система пророчеств соседствует с широкими глубочайшей и познаниями философией, где легенды и мифы сосуществуют с почти научными объяснениями явлений. Эти различные влияния соединяются гармонично в повседневной жизни человека. Ритуалы - это не просто формальные обряды, отчужденные отчаяний простых людей. В одном доме можно увидеть ткацкий станок для удовлетворения чисто экономических нужд, и увидеть святыни, свидетельствующие о духовных устремлениях. Но важнее всего то, что ощущает каждый человек единство с природой, а танцы и песни - средство подтверждения этого.
Прекрасная легенда божествах сродни Парвати и Шиве, - о Пантхоиби и Нонгпокнингтху, объясняет смысл названия Манипур. Когда гопи (пастушки) и Кришна исполняли Раас-лила, Кришна пригласил Шиву проследить, чтобы им никто не мешал. На их экстатический танец Шива очень хотел посмотреть, но Кришна не разрешил, позволив ему встать лишь у ворот площадки для танцев, и Шива поклялся, что все время будет стоять спиной к танцующим. Шива сдержал слово, но ему не давали покоя звон ножных колокольчиков гопи и пьянящие звуки божественной флейты Кришны.
Он решил вместе с Парвати, создать свой собственный Раас-Лила. Они нашли сказочную долину, полную воды, спустившись из своей гималайской обители. В склон горы Шива швырнул свой могучий трезубец. Вода вылилась через образовавшееся отверстие, и тогда Парвати и Шива начали от радости танцевать, а Ананта, божественный змей, снял драгоценные камни со своего капюшона и осветил ими долину. Сияние этих камней и дало долине имя, под которым она известна и поныне, - земля драгоценных камней или “Манипур”.
Созидательная работа богинь и богов легла в основу другого исторического предания. В нем рассказывается, что Всемогущий потер левую руку и создал семь богинь, затем потер свою правую руку и сотворил девять богов. Богини и боги стали танцевать и движениями ног и рук они создали вещество, а потом создали- кучи земли. Подкрепившись напитками и едой, они отдохнули сотворив восемь куч. Было создано шестьдесят таких куч, и после каждых восьми отдыхали боги и богини. Попутно они отмеряли и единицы времени, существующие и сейчас. Пунг, означающий “куча земли”, - которым отбивается временной цикл, это и единица барабан и времени. В этот миф вплетены законы существования и космические представления жителей Манипура. Цепь традиций в Маниnypе неизменна и неразрывна. И по сей день никакие влияния не смогли утратить традицию ритуалного разыгрывания истории сотворения мира.
ВМаниnypе стал главенствовать культ Вишну во время правления великого философа-короля Бхагья Чандры (1759-1798). В истории культуры Манипура это чрезвычайно важный период. О Бхагья Чандре осталась память как глубоко преданном богу - о просвещенном короле, его называли король-аскет или Бхакта Раджариши. Сохранились сведения, что он преуспел в музыке и философии, поэзии, танце, как и в искусстве управления государством, администрирования и ведения войны. Эти качества сочетались в нем со состраданием и щедростью, смиренностью. Поэтому, народные предания приписывают ему все человеческие достоинства. Дальнейшую информацию можно найти в интернете.