Mangalacharanam - это танец, а так же первый танец, который изучает ученик в начале своего пути постижения искусства. Это обращенный к какому-либо божеству, призывный танец-молитва. Часто таким божеством является, в силу своей способности устранять препятствия, Ганеша. Поэтому к нему повсеместно обращаются, отправляясь в путешествие или начиная любое новое дело. Изображение этого бога можно встретить где угодно, настолько он любим и популярен.
Танец мангалачаранам состоит из таких частей (толко в другом порядке):
* пушпАндали – это поднесение цветов божеству. Танцовщица делает несколько шагов к алтарю и высыпает лепестки на землю.
* мАнчья-правЕш: танцор выходит на сцену и становится в позу трибханги с лепестками цветов в пушпапута-хасте (это просто ладони, сложенные в горсточку);
* бхумИ-пранАм – поклонение матери-земле. Танцовщица садится на носочки и касается земли ладонями обеих рук, а затем, коснувшись лба, в анджали-хасте соединяет руки на груди.
* нАтья-рАмбха – это приветствие всем зрителям.
* когда замолкают все барабаны, начинается непосредственно молитва - ИштедеввАндана, она представляет собой пение шлок на санскрите.
* завершает танец трикхАндипранАм или благодарность, возносимая три раза: последняя - зрителям перед грудью. вторая - гуру перед лицом, первая - Богу над головой.
Иштедеввандана молитва, содержательная часть танца. В ней танцор доносит до зрителя смысл молитвы с помощью эмоций. Сатвика-абхинайя называется использование эмоций. Понятно, что надо знать перевод текста. Например, в нашем танце, молитва имеет следующее содержание: “О, Ганеша, любитель сладостей, на прекрасной поляне ты сидишь, под деревом желаний. Божественно прекрасная Ума ласкает твое большое тело и держит тебя на своих руках. Ты божественный танцор! О, Ганеша, как прочны твои бивни! Грозный Тандава - твой отец, и ты озорно играешь змеями в его волосах. Я молюсь тебе: О, Ганеша, одно лишь просветление разума милостиво даруй мне”. В классических индийских танцах все вертится вокруг индуистских богатейшей мифологии и божеств. Чем больше ты знаешь об индуистских божествах, их запутанных отношениях, тем точнее ты можешь изображать их на сцене. Допустим, Ганешу отличает любовь к сладостям, веселый и добрый нрав. На картинках он изображается стоящей рядом с ним, чашкой сладостей. Его “вахАна” (ездовое животное) - мышь. Он считается великолепным танцором, несмотря на свой увесистый животик. Тем не менее Ганеша обладает величайшей мудростью и неистовой силой слона. Ганеша - сын “известных ” родителей: Парвати (Ума - это нежное и любящее ее воплощение как женщины-матери) и Шивы (Тандава - его грозная ипостась).