Включает в себя украшения и макияж, костюм одна из четырех частей абхинайи – ахарья. Так как танец представляет собой зрительное искусство - Ахарья необходима.
В литературе 15 века костюм Одисси подробно описан на языке ория, среди которой известна «Махабхарата» (на ория), написанная Капилендрадева.
Традиционный костюм:
* Subarna chudi - золотые браслеты на запястьях,
* Вida и bahuti - браслеты на предплечьях,
* Mukta Jali - сеткой для волос с цветами и жемчужинами,
* Mudi - перстни на пальцах,
* Mekhala - пояс,
* Nupura (нупура) - бубенчики,
* Khandua Patani - орисское шелкового сари,
* Gabha - заплетенные волосы, собранные в пучок,
* Dasavatara Mala - украшение на груди,
* Lalata bindhani и Sira Simantini - украшения на голове,
* Chapasari - украшение на шее,
* Макияж.
В источниках 16 и 17 веков подробные описания костюма можно также найти. Трактат на санскрите «Абхинайя Чандрика» описывает костюм, который в храме бога Джаганнатха, использовали храмовые танцовщицы (девадаси - «рабыни бога») - махари, но их стиль одевания сари отличался от того, что используется в настоящее время, и который был принят выступающими мальчиками (готипуа). В то время предпочтение отдавалось ярким цветам – зеленому и красному. Плотно облегающая фигуру, канчула (кофточка), обычно была красной или черной расшита камнями, с узором, похожим на букву V на груди. Закрепленная впереди вокруг бедер оборачивалась ткань Nibibandha. На талии завязывалась веревка с кистями на обоих концах - Jhuba. Готипуа так же использовали pattasari, которое более плотно прилегало к телу. Сари делилось на две ровные части, завязывалось на узел на животе и образуя подобие штанов, оборачивалось вокруг ног. Пола сари закреплялась впереди.
jhuba (веревка) - не употребляется давно, ее заменил металлический пояс, а Kanchula и nibibandha по-прежнему используются.
Отличить исполнителя Одисси современный костюм поможет вам легко. На нем нет уже узора напоминающего букву V уже не вышивают и тех тяжелых вышивок камнями, так как грудь закрыта дупатой (красивым шарфом, иногда полупрозрачным). Виды одевания сари могут быть различны, но во всех вышитый конец сари закрепляют впереди.
Современный костюм включает:
* Бенгапатия – пояс,
* Капа – серги,
* Нупура – бубенчики,
* Тайита – браслеты на предплечьях.
* Пушпачуда – украшение из цветов на голове с миниатюрным изображением храмовой башни (шикхара),
* Натамани – украшение на лоб и пробор,
Металлические изделия изготовляются из белого металла имитирующего серебро или из серебра.
Алта – красная краска - наносится на ладони и подошвы, пальцы, подчеркивая красоту движений ног и рук. Танцовщица Одисси красит брови чанданом.
Костюмы современных исполнительниц Одисси обычно шьют специальные мастера. Поскольку такой шитый костюм смотрится более аккуратно из-за уже заглаженных и зашитых складок, танцовщицы предпочитают именно его одевать гораздо легче, чем сари (иногда танцовщицы меняют костюмы между танцевальными номерами). Пола сари (наиболее украшенный и нарядный конец сари) украшает его спереди и называется – фэн. Фэн может быть спускаться по диагонали слева направо или расположен по центру.