Выдержки из Учения (Живой Этики) Агни Йоги касающиеся вопросов профилактики и лечения заболеваний.
“Да, удивительна человеческая психология - пока здоровы, нам не верится, что можем заболеть, когда заболели, часто надеемся на лекарства чудодейственные , целителей? престижные клиники, экстрасенсов, помощь врачей,, и забываем совершенно, какой находится внутри нас громадный потенциал. Неразумно думать, что боги в виде наказания посылали болезни. Нельзя предположить, чтобы высшие силы могли подвергать и невиновных и виновных страданию. Очевидно, что сами люди посредством грязи и невоздержания породили заразные болезни.
-Кто мучается вопросами земными, тот ответа о Небесном не получит. Чтобы устремить дух надо готовым быть принять волны вибраций и изгнать ненужные мысли, нами посылаемых. Отчего на конце жизни зрение становится дальнозорким? Опыт устремляет наш глаз вдаль, и затуманивается текущее. Не проклинайте и не злословьте, ибо град проклятий больно бьет голову сказавшего их. Часто через болезни обостряются достижения. Св. Тереза и Св. Франциск были часто больны, а пифагор имел болезнь сердца.
-Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По невежеству, по ненависти, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых велика.
-Надо одинаково понять действие духа и тела. Ибо после всего сказанного действие мысли не оценивается. Хочу сказать тем, кто верит материи. Ваша мысль напитана эманациями нервных центров и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве не материя - мысль ваша? Как же точно мы должны взвешивать мысли наши! За них мы ответственны.
-Пора внимание обратить на количество болезней от мыслей.
-Никак не заставить явное увидеть, даже поражающее. После скажут вам: “Почему не слышу и не вижу, если мир невидимый существует?” То же бывает отвергающими лечение больными. Они хотят поправиться, но в то же время направляют свое сознание против врача. Так полезно было бы сопоставить видящих людей с слепыми людьми духом. Без преувеличения можно сказать,что большинство сердечных болезней происходит от богатства, потому люди, приобщившиеся к Учению, остаются лишь хранителями богатчтва и отходят от него.
-”Болезнь от греха,”- говорит Писание. Скажем: болезнь от несовершенства настоящего и прошлого.
-Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для других, так и для себя. Эти мысли являются источником множества болезней. Мы привыкли связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней. Не только сердечные заболевания, но и большинство накожных и желудочных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но и через мышление. Это не будет только самовнушением, но болезнь может распространяться одним человеком на многих. Физические последствия идут совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, как непроизвольно некоторые организмы, не поддаваясь ей сами, распространяют определенную заразу. В древние времена знали таких носителей заразы, но забыли после о научном знании.
-Ищите психическую причину даже в физических заболеваниях. Народы много сложили поговорок об этих влияниях. Они скажут, что “обеззубел с натуги,” или “раскололась грудь от думы” или “от сердца глаз затемнился”, -так помнят народы о главной причине болезни. И врач разумный различает трудность лечения от духовного состояния. Утверждать можно, что не поддерживается психической причиной каждая болезнь протекает быстрее.
-Хорошо помыслить хотя бы полчаса в день. Не говорю о каком-то особенном сосредоточении. Хорошо помыслить о лучшем во всем происходящем. Даже малые признаки лучшего среди жизни дают просвет. Они же породят приливы дружелюбия и признательности. Мысль о лучшем рождает нервную устремленность. Следует дать работу и нервам, но только нервы укрепит добро.
-Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Начинать день с благословения, нежели в ожесточении. Принимать пищу с улыбкою, нежели с ужасом. Приступать к труду с радостью, нежели с унынием. Так слышали все дети мира, так говорили все матери мира;
-Люди боятся мозгового переутомления, но это неправильно, ибо мысль не может переутомить. Мозговое заболевание происходит от многих других излишеств. Курение, пьянство, лишение сна, переедание, половое безумие, раздражение, зависть, предательство, тягостное уныние и многие ужасы тьмы дают переутомление,
которое приписывается мысленному труду. В условиях профилактики мысль способствует обмену высших веществ.
-Чтобы посылать самого лучшего качества мысли, нужно следить за мыслями. Не отвлеченно говорю. С вами мы посылаем мысли дружелюбия, и уже многое неполезное предотвращено. Так складывается гора дружелюбия,с вершины которой видно вдаль. Не устанем повторять об этом лекарстве тела и духа. Когда-нибудь и врачи как сильнейшее противоядие пропишут дружелюбие . Помним, что злоба притягивает действие ядов, тогда как дружелюбие противостоит им.
-Когда говорю: берегите здоровье, -не посылаю тем самым вас к врачу, но прошу не тревожиться. Мы вовсе не развиваем болезненную самомнительность. Сохранить хотим ваше здоровье. Никто не скажет,что не надо хранить здоровье.
-В древности требовалось, чтобы священнослужитель перед молением надевал чистую одежду и совершал омовение. Теперь получилось наоборот: чистота исподняя забыта, но появились роскошные внешние одеяния. Так нужно помнить, что не роскошь наряда, а чистота нужна. Пусть к чистоте в сердце, чистота пути ведет. Из грязного сердца, молитва не возносится.
-Каждое мгновение человек или разрушает, или творит.
-В раздражении и гневе человек считает себя сильным,-так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира,то человек особенно бессилен, когда раздраженный. Привлекает он к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того,он позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние раздражения не только недопустимо как производство империла, но и как врата для низших сущностей.
-Боль есть признак пораженности органа - вестник болезни. Но и другая, может быть боль, она может происходить от совершенства одного органа над другим. Особенно при сердечных болях, это заметно. Сердце может быть здоровым, но настолько утонченным,что ему как бы тесно между прочими органами. Самое здоровое сердце болеть может, ибо слишком многое на нем отражается.
-Предостерегайте, чтобы не злословили на силы высшие. Не понимают безумцы, что мысли их преломляются о мощные лучи и поражают самих безумцев. Е ще не значит, Если они не падают немедленно мертвыми, что организм их разрушаться не начал. Своя же стрела найдет зачаток язвы и вызовет ее наружу.
-Злобу, не допустите она есть источник болезней.
-Теперь себе представим, насколько трудно ненавидящему оторваться от страсти пагубной. Он попадает в окружение зла, и все существо его наполняется ядом зла. Страдает он, ибо сам вызвал это мучение. Так скажем - выгодно жить в любви и добре.Такое состояние будет источником счастья, т.к. возрастает в Тонком Мире.-Когда люди поймут, насколько благодетельны положительные качества и как вредительны излучения злобы, медицина может развиваться. Излучение не погибает, но напитывает окружающее пространство. Люди ищут причину болезней, но пусть они найдут ее около себя.